婚姻，是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響半輩子，一個錯的婚姻也影響半輩子。這個問題，人人要經過、人人也要面對。有一句話說：『婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨。』蘇格拉底說：『若有人問我結婚好？還是不結婚好？我就要說，兩者都是。』沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。他又說：『一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人；一個惡妻卻會造就出一個哲學家。』
結婚就像等公共汽車
婚姻問題隨著時代的變化和主來日子的迫近，已越來越嚴重；而且充滿了混淆、汙染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…，以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是一個叫人不知道該怎麽辦的時代。『聖經是我們獨一無二的標準』，照著倪弟兄說：『讓我一生的行為舉止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走。』有外面的聖經和裡頭的主，所有問題已經解決了一半。但人人還在變化過程中，需要向主敞開心，讓主的話作指引，讓眾聖徒的經歷作參考；但不要忘了，沒有一個經歷是可以拷貝的。要記得，信心的行為不能效法；但信心的原則及榜樣可以跟隨。有人說，『結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看錶，看什麽時候可以下車。』但我能見證，在主裡的婚姻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說：『美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生良伴。』人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，其實只要相配就好，只要有吸引力就夠了。你若問我覺得我妻子到底好不好看？我不太記得了。對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美，有多耐相處。要進入婚姻的人要培養自己是個耐相處的人。
我看上了妳的一雙黑眼珠
中學時，我有一個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；去了他家後，我才發覺，原來他母親長得不好看。我每次到他家，就見到他父親是那麽地稱讚、推崇他的母親，這使我一生印象深刻。他父親對我說：『神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。』他講話時，那由衷來的甜美感覺，讓我覺得很有味道。擇偶時，外貌還是得看得順，要有基本的吸引，但這個不是長久的。臺灣有首歌：『一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地…』。所以不要以外貌作為擇偶的標準，而是要在主裡看看對方有沒有安靜美麗的美德。有一次我到美國參加聚會，有一位姊妹跟我們同行。一到美國，接連有三位弟兄來找我。一位說：『光弘弟兄，我最近有個引導。我覺得有一位姊妹好像就是主給我預備的。』我問他是哪一位姊妹？他說是某某某。我說：『好，我們擺在禱告裡看看。』再過兩天，又有一位弟兄來說：『主最近給我奇妙的帶領。我一禱告，那位姊妹就浮現了。』我問那位姊妹是誰？又是某某某。再過幾天，又有一個來，他說：『最近主給我一個帶領，是一個姊妹…』我說：『是不是某某某啊？』他驚訝地說：『你怎麽知道？』結果到末了，那個姊妹所嫁的人，不是這三位中的一個，而是另外一位。原因何在？就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候，見到一對夫婦鬧得不可開交，就問：『你當時是怎樣看上你姊妹的？』他說：『我就是一直看她有一雙黑眼珠。』等過了幾年，兩人吵得不可開交，老早忘了她的『黑眼珠』了。這樣的話不容易聽進去，但是卻很實際。擇偶時，不要一開頭就看表面，要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。
我們最大的難處是把自己估高，把別人估低了
有的人在擇偶的事上講得很清高，問說：『有什麽條件？』就答：『沒有，只要是弟兄就好。』或只要是姊妹就好。我說少來這一套。應當只要說：『我真的不知道，但我願意在交通裡來顯明主的道路。』或是一口回絕說：『我沒有主的帶領』，又或者提出了一堆條件。到末了，只會叫想要介紹的人灰心，所以也不要怪別人對你的婚姻沒有負擔，是因為你太難辦了。我可以告訴你，我看到有的姊妹長得並不怎麽吸引人，卻嫁到非常好的丈夫；有的長得非常漂亮，卻一直都沒有結婚，因為很容易拿翹，拿翹就是發肉體，都把自己估高了，也把機會錯失了！倪柝聲弟兄說：『我們最大的難處是把自己估高，把別人估低了』有的姊妹以為自己是『仙女下凡』，有的弟兄以為自己是『潘安再世』。這樣的人若肯降卑一點，婚姻的事就解決了。
主啊！讓我經過禱告
交通能顯明主的旨意。每一次交通都要藉著禱告從主經過；主如何經過種種過程，人也要經過種種的過程。每次有人介紹，不要一開頭就說『不』倒要說：『主啊！讓我經過禱告。』要真正地經過禱告，不要有任何傲慢態度，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。也不要有激情式天然的愛；在美國有個專辦離婚的律師，曾辦過幾萬件的離婚，他說羅曼帝克激情式的婚姻幾乎是用悲劇收場，因為是激動式的愛情，也就激動式地幻滅了。
婚姻不是童話，先搞清楚結婚的條件
結婚交朋友的條件，第一是要有吸引，但這不是全部。第二要身體健康，若他身體上有軟弱，你能不能有夠多的愛去包容？要先想過，不要以後才覺得他虧負你。還有遺傳的問題、家庭的問題都要考慮。結婚後，丈夫把全家帶來給妻子，妻子也把全家帶給丈夫；換句話說，對方是將全家的生活、習慣帶進婚姻的。『家』影響一個人，所以一個人會古怪，去查查他的背景，一定找出特別的地方。弟兄在婚前要睜開眼，到她家去走動走動，看她媽媽是怎樣對她爸爸的，就知道將來你的後果也是這樣，相反的，姊妹也是如此。不要把婚姻當成一個童話，在婚姻中恩典才是一切，這是一生的功課。
婚姻幸福指數排行最高的，就是有同樣的信仰
在婚姻本質上，夫妻第一要彼此幫助，彼此互補；第二是要防止犯罪；第三就像彼得前書說的，要成為承受恩典的器皿。一個幸福的婚姻叫自己蒙福，也叫多人蒙恩。聖經的教導，最好夫妻的信仰要相同，否則會走得很辛苦。我最近讀一本書，說到婚姻幸福指數排行最高的，就是有同樣的信仰，而且要信仰虔誠。我能見證，在基督徒中間，離婚率低很多，你務必把婚姻交在主的手裡，以真理來作標準，聖經是說信和不信的不能同負一軛。
一個成功的人，必定有成功的婚姻；你有成功的事業，若婚姻失敗，你還是失敗。記得，基督徒的婚姻只有一次，跳進去了，就不準備跳出來，所以跳進去前要睜開眼看，結婚後就忍受或是閉上眼享受。
天天有「內遇」，就不會搞「外遇」
兩個人因為相愛結婚，但是後來吵架了，兩個都不在靈裡，這時候怎樣能叫恢復關係呢？就是去親近神。『但與主聯合的，便是與主成為一靈』，當兩人都親近主了，結果就親近在一起了。離婚的原因有一大堆，有一句話說：『當你天天有「內遇」，你就不會搞「外遇」。裡面常常遇見內住的主，婚姻就蒙主保守了。李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄，因為他有兩件美德叫他這一生的服事有價值：第一、在錢財的事上，帳目非常清楚。一個佈道家會有很多收入，但那些錢他絕不自己處理，而是交給服事者處理；第二、在婚姻上。他一直注意一件事，就是絕不單獨和一個女子相處。在這個時代裡，這聽起來好像太古老了；不，這是古老的福音，也是永恒的福音！主的話安定在天，不要學習新潮流，有人用『同居』的方式，有人用『未婚生子』的方式，有人喜歡找已婚的人交往；甚至有些人受不了這些男女關係，男生就和男生在一起，女生就和女生在一起。但我們要蒙保守，不論有什麽問題，都要靠恩典勝過；婚姻是神所看重的，也是人該尊重的。
太太永遠沒有錯，丈夫也永遠沒有錯
婚姻，需要受主的教育、教訓；婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約；更重要的是，婚姻必須有分於神的計劃，符合神的原則。婚姻不是為了『得』什麽，乃是為了學習『給』什麽。主耶穌就是來作僕人的，作僕人就是犧牲、給予、奉獻和服事。所以要彼此作僕人，作僕人就要『屬靈到家』，從家裡開始做起。婚姻三十二年來我的感觸很多，最愛講的一句口訣是：『太太永遠沒有錯，如果太太真有錯，那一定是我看錯；如果不是我看錯，一定是我惹的禍；如果不是我惹的禍，就是十字架美好的製作。』這句話越讀越有膏油。姊妹也是一樣，要學習說『丈夫永遠沒有錯』；甚至外遇事件發生，你也有責任。有的人把家弄得毫無吸引力，還滿有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身邊；這個家沒有吸引力，你等於把丈夫往外推。
我要改變太太擠牙膏的習慣！
夫婦箴言說：『不要想要改變對方』，我們要拼命改變自己，放棄改變對方；讓主改吧！當主變化我的時候，就會發覺對方身上也就有了變化。劉遂弟兄結婚五十年後，也講這樣的話。他說：『我一直要改變太太擠牙膏的習慣；我是從尾巴擠起，而他都攔腰一截擠中間。我一直要改變對方，搞得兩個人一輩子痛苦，所以現在已經不改她了。』看見婚姻這件事，是極其需要靠主的憐憫來學習的。
彼此說一聲『對不起』，一起成為得勝者
婚姻生活有爭執時，要怎麽辦呢？聖經上說：『男人是女人的頭。又說：『作妻子的要順服丈夫。』但不要忘了：神是男人的頭。當問題發生時，丈夫要先問自己：『我敬畏主嗎？作頭作得像樣嗎？我活出該活出的嗎？』如果你變了，對方一定會變。若夫妻倆都支取主的恩典，悔改認罪，向對方說『對不起』，兩人就都是得勝者了。
要為對方禱告，求主讓對方越過越有主恩典。若對方要你陪他禱告、追求，或是一起晨興晚禱，可不要回答說：『少來這一套！』這是不夠敬畏主的表現，這樣保證這個家沒完沒了，沒有祝福。有個屬靈人說：『一個禱告的家庭是很難分散的。』但願每個家都能禱告，都能夠有家庭聚會，都能一同服事，自然會看見對方是主所給準確的另一半，家是合神心意的家，是被神使用的家。
（青職特會信息）
引用來源： 婚姻呀婚姻～基督徒的婚姻觀 | 水深之處福音網站
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