Yuan Huang 詩119:148我趁夜更未換，將眼睜開，為要默想你的話語。

聖經經節
行傳二41：於是領受他話的人，就受了浸，那一天約添了三千人。42：他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
職事的話
在這裏我們看見，在五旬節那天，使徒傳講並供應基督，所產生的頭一批信徒，堅定的持續在四件事裏：教訓、交通、擘餅和禱告。教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸；交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交；擘餅是記念主成就了神完全的救贖；禱告是與天上的主合作，為要在地上完成神新約的經綸。

  
 
羅馬書

壹　得救的意義
得救是指人在神面前得救，包括罪得赦免，免去沉淪，蒙了重生，有了神永遠的生命，成了神的兒女。
貳　得救的證明
一　外證─身外聖經的證明
（一）『信而受浸的必然得救。』（可十六16。）這是主耶穌親口所說的話。
（二）『凡呼求主名的，就必得救。』（羅十13。）這是使徒保羅所講定的話。
以上兩句話證明，人一信主受浸，呼求主名，就立刻得救了。這是人應該知道而承認的，不需要等候，憑感覺而定。
（三）『那聽我話，又信差我來者（天父）的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。』（約五24。）這是主耶穌實實在在告訴我們的。
（四）『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。』（約壹五12～13。）這是使徒約翰所見證的話。
以上二處聖經的話證明，人一信天父，一信入神兒子（主耶穌基督）之名，就有永遠的生命（就是神的生命），也就不至於受審判而沉淪，是已經出死入生了。人這樣得救，有神永遠的生命，乃是憑聖經所說的，不是憑人自己所感覺的。
（五）『凡接受祂（主耶穌基督）的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。這等人...乃是從神生的。』（約一12～13。）這也是使徒約翰所見證的話，說明凡憑信心接受主耶穌的，就是信入祂名的人，祂就使他們有權柄，成為神的兒女。這權柄就是神的生命，叫信入主耶穌的人，從神而生，就是蒙了重生，成為神的兒女。這也是憑聖經的話所證明的，不是憑人的感覺所定的。
聖經的話是不能更改或廢去的，是可信靠的；人的感覺會因情緒或環境而改變，是不可信賴的。聖經既明確說定，人一信主耶穌就得救了，事實就是這樣了，不管人感覺如何。我們應該站在聖經可靠的話上，不理自己無定的感覺，深信確知自己是已經得救了。
二　內證─靈裏聖靈的證明
（一）『那靈（神的聖靈）自己與我們的靈同證，我們是神的兒女。』（羅八16。）
我們一信主耶穌，接受祂作我們的救主，神就把祂的聖靈賜給我們，放在我們的靈裏。（結三六27。）這聖靈就在我們裏面，永遠與我們同在。（約十四17。）祂在我們的靈裏，見證我們是神的兒女，由神所生。我們每一個信主的人，都喜歡稱神作『阿爸，父。』（羅八15。）我們稱神作阿爸，父，是很自然的，並且每逢這樣稱呼神的時候，我們裏面就感覺甜美舒服。這是因為我們是神所生的兒女，有了神的生命，神兒子的靈也已經進到我們裏面。這就是我們得救的內證。
三　愛證─生命經歷的證明
（一）『凡信耶穌是基督的，都是從神生的；凡愛那生他（之神）的，也愛從祂（神）生的。』（約壹五1。）
一信耶穌是基督，就從神而生。神就是愛，（約壹四16，）神的生命也是愛的生命。所以神所生的也就愛神，並愛神所生的，就是在主裏的弟兄。
（二）『我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。』（約壹三14。）
這話說明我們信徒愛主裏的弟兄，乃是我們有神永遠生命的證明。愛主裏的弟兄，乃是我們信主得救後，在神永遠生命裏的經歷。一個得救的人，看見了主裏的弟兄，就莫名奇妙的喜歡，就莫名奇妙的親愛。這種對主裏弟兄的愛也是一種證明，叫我們知道自己是已經得救了。這可以稱作愛證，也就是我們在神的生命裏，經歷的證明。
所以無論憑聖經確定的話，或是憑聖靈在我們靈裏的見證，或是憑我們生命中愛心的經歷，我們都能確切的知道，自己是已經得救了。並且我們所得的這救恩，乃是永遠的救恩，（來五9，）我們一次得著這救恩，就永遠不再沉淪，誰也不能從主的手和天父的手，把我們奪去。（約十28～29。）
參　得救的快樂
（一）『救恩之樂。』│『得救的樂歌』（詩五一12，三二7）
得救是一件可樂的事，神的救恩也是將喜樂帶給我們。所以我們得救了，尤其是知道自己得救了，喜樂就必充盈我們，而充溢出得救的樂歌，唱出救恩之樂。這樣的喜樂歡唱，會叫我們對那愛我們的神，和那救我們的主，油然的生發感激和愛戴。
（二）『看哪，神是我的拯救；...是我的詩歌；...所以...必從救恩的泉源歡然取水。』（賽十二2～3。）
我們得救蒙了神的救恩，不僅要歡樂歌唱，更必從祂救恩的泉源歡然取水，得到繼續不斷，無止境的供應。這會成為我們作基督徒的鼓舞和力量，使我們脫離罪惡和私慾，並勝過魔鬼和世界。

  

伍、聖經中其他形式的蛋白質
與「聖經中其他形式的蛋白質」有關的經節^９包括：創三二14~15,出三8,申三二14,撒上十七18,箴二七27,三十33,賽七14~15,21~22,二八9共十二節。
　

肆、聖經中的肉類－合乎戒律而潔淨的肉類
與「聖經中的肉類－合乎戒律而潔淨的肉類」相關的經節⁹包括：創一29~30,九1(含3註1)~4,十八7,利三3~5,14~17,七23(含23註1,25註1)~27,十一1(含2註1)~8,13~47,民十一4,31~34,申十二15~27,十四3~8,11~21,二一20~21,王上四23,伯六6~7,箴二三1~3,19~21,太二三37,路十五23,來九22共一百十三節。
 

貳、聖經中最常提到的食物－全穀與全穀餅(麵包)
與「聖經中最常提到的食物－全穀與全穀餅(麵包)」相關的經節⁹，包括：出十二17,27,34,十五26,十六4(含註1),15(含16註1)~36,利二三10,民十一8,申八2~3,8~9,二三25,撒上十七28~29,二五18,王下四42~44,結四9,太四1~4,六11,七7~11,十二1,十三33,十四16(含17註1)~21,十五34~38,十六6,可二23,六37~44,八5~9,路一22,六1,九13~17,約六1,9,31~35,48~51,57~58,二一9~12,林前十一23~25,啟六6共一百零八節。
 

壹、     引言
 
　　柯伯特醫生¹(Dr.Don Collert,2002) 說到：「當你想到豐盛的一餐時，你如何想？在我們的腦海裏，通常會想豐盛的一餐一定包括餐後甜點。許多美國人認為餐後沒有一點甜點是不恰當的或不完全的。再想想美國南方的烹煮法，你如何想？幾乎一切的食物都是油炸的－炸雞、炸火腿、炸薯條、炸洋蔥、和炸其他蔬菜類。還有，高脂肪的小甜麵包或餅乾、蓋有奶油、積厚厚地覆蓋著奶汁的馬鈴薯泥。這種烹煮法一定不是耶穌所喫的方法。反之，他們這種喫法已經把他們帶入健康的衰退中。」

聖經中對人類飲食的啟示(一)
 
王錦樑
美國Akron大學高分子科學博士
王馮永亢
美國南加州大學企管博士
黃崧任
國立台灣科技大學機械工程學系副教授

行傳二37：眾人聽了，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，諸位，弟兄們，我們當怎樣行？38：彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。
40：彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。
職事的話
彼得講說那作工、受死、復活、並升天的主耶穌以後，就教導並勸勉那些受靈感動的人悔改、受浸並得救。